수련
마이코에서 게이코로: 수련의 세월
십대의 신참에서 완전한 예술가로 — 교토에서 마이코와 게이코를 가르는 단계, 세월, 의상, 그리고 옷깃을 돌리는 순간까지.
Check dates and availability ↗그 길의 단계들. 나이는 고정된 것이 아니라 전형적인 수치이며, 가옥에 따라 다르다.
| 무대 | 대략 언제 | 어떤 일이 일어나나요 |
|---|---|---|
| 시코미 | 약 15세부터, 수개월에서 1년 | 집안일, 사투리, 첫 수업을 받는다. 아직 손님 앞에 모습을 드러내지 않는다. |
| 미나라이 | 약 1개월 | 마이코에 가까운 복장으로 실제 연회를 참관한다. |
| 마이코 | 약 16~20세, 약 5년 | 미세다시로 데뷔하고, 다야에서 활동한다. 자신의 가쓰라와 붉은 깃을 갖춘다. |
| 게이코 | 20~21세 무렵부터 | 에리카에(은어머리 착용)와 백색 화장, 가발로의 전환; 수십 년에 걸친 경력. |
오키야에서 시작된다
그 길은 한 소녀가, 대개 열다섯 안팎이고 종종 교토 출신이 아닌 경우가 많으며, 오키야에 들어서면서 시작된다. 오키야는 그녀를 등록하고, 재우고, 먹여주며, 이 직업이 요구하는 엄청나게 비싼 기모노와 수업료를 대신 내주고, 나중에 그녀의 수입에서 그 비용을 회수하는 숙소다. 그곳을 이끄는 이는 오카상, 즉 집을 사업이자 가족으로 동시에 운영하는 '어머니'다. 각 신참은 또한 기성 게이코와 짝을 이루어 오네상, 즉 언니가 되어 그녀를 멘토링하며, 두 사람의 유대는 함께하는 사케 의식으로 공식화된다. 첫날부터 그 체제는 전면적이다. 오키야는 집이자 직장이자 학교이며, 그 너머의 세상은 멀어져 간다.
시키미 — 첫날의 거친 몇 달
가장 초기 단계는 시키미이며, 의도적으로 겸손을 가르치는 시기다. 신참은 집안일을 하고, 심부름을 다니고, 그 집에서 일하는 여성들을 시중들며, 무엇보다 보고 듣는다 — 그녀가 태어나지 않은 세계의 교토 사투리, 예절, 그리고 리듬을 흡수하는 것이다. 그녀는 지구의 학교에서 무용, 샤미센, 노래 수업을 시작하지만, 아직 손님들 앞에 모습을 드러내지는 않는다. 이 단계는 몇 달에서 약 1년까지 지속될 수 있으며, 오키야와 그녀의 스승들이 준비되었다고 판단하고 지구의 시험을 통과했을 때에만 끝난다. 이는 기초이자 동시에 여과 장치로 작용한다. 오키야에 들어온 모든 사람이 데뷔로 이어지는 것은 아니다.
미나라이와 데뷔
다음은 미나라이 — '보면서 배우기'다. 약 한 달 동안 그 젊은 여성은 거의 마이코처럼 차려입고 실제 오자시키에 참석하여, 저녁을 직접 이끌지 않으면서 연회가 어떻게 진행되는지 공부하기 위해 좌석에 앉아 지켜본다. 그런 다음 미세다시에서 그녀는 마이코로서 공식적으로 데뷔한다. 지구 곳곳의 나무 명패에 공지되는 의례의 날로, 그녀는 전문 예명을 갖게 되며 종종 오네상의 이름과 한 글자를 공유한다. 이때부터 그녀는 낮에는 수업을 계속하면서 밤에는 다야에서 일한다. 대개 열일곱이나 열여덟 살 무렵부터 — 이 직업이 가진 가장 화려한 의상을 입는, 매우 공개적인 견습생이다.
의상과 머리카락에 새겨진 마이코의 세월
마이코의 세월 — 보통 약 5년 — 은 그녀의 몸에 그대로 드러난다. 그녀는 전문가가 손질하고 매주 정리 사이에 다카마쿠라라는 나무 목받침에 베고 자서 보호하는 자신의 머리카락을 착용한다. 등 뒤로 6~7미터나 늘어뜨린 다라리 오비를 두르고, 높은 오코보 나막신을 신으며, 옷깃은 붉은색이다. 그 모습은 성숙해지면서 달라진다. 후배 마이코는 더 아동적이고 화려한 비녀와 번잡한 스타일을 쓰고, 선배 마이코는 더 차분한 것을 쓴다. 그 변화는 지구 사람들이 한눈에 읽는 코드다. 이 모든 것은 의상이자 동시에 수련이다 — 오비의 무게, 나막신의 높이, 머리카락의 절제가 그 예술이 요구하는 품격을 가르친다.
에리카에 — 옷깃을 돌리다
마이코에서 게이코로의 졸업은 에리카에라고 불리며, 말 그대로 '옷깃을 돌리는 것'이다. 그 가시적 표시가 붉은 옷깃이 흰 옷깃으로 바뀌기 때문이다. 보통 스무 살이나 스물한 살 무렵, 마이코가 견습을 마쳤다고 판단될 때 이루어진다. 거의 모든 것이 단순해진다. 그녀는 직접 손질한 머리를 내려놓고 가발을 쓰며, 늘어뜨린 다라리 오비를 더 짧고 각진 것으로 바꾸고, 화려한 긴 소매 기모노를 더 절제된 문양으로 갈아입고, 오코보에서 평평한 샌들로 내려선다. 그 절제가 바로 핵심이다. 게이코의 예술성은 더 이상 견습의 화려한 신호를 필요로 하지 않는다. 춤과 음악 그 자체에 기댈 수 있기 때문이다.
게이코의 일상
게이코가 되는 것은 시작이지 끝이 아니다. 수련 시절의 시각적 규율에서 벗어난 그녀는 수십 년간 활동할 수 있으며, 나이가 들수록 춤이 깊어지고 더욱 존경을 받는 경우가 많다. 많은 나이 든 게이코는 춤에서 샤미센 연주로 전환해 소속 지구의 음악가로 활동한다. 시간이 지나면 일부는 오키야에 진 빚을 갚고 독립을 얻으며, 소수는 자신의 가옥을 운영하기도 한다. 그 규모는 작다 — 교토의 게이코와 마이코를 합쳐도 현재 수백 명에 불과하며, 전쟁 전 일본이 수만 명을 헤아렸던 것과 대조적이다 — 이는 그 길을 완주하는 각 여성이 이전 어느 세대보다도 쇠퇴하는 전통의 더 큰 몫을 짊어진다는 뜻이다.