UMĚNÍ
Uvnitř ozashiki: tanec, hudba, hry
Tanec, shamisen, ironické písničky a pijácké hry, které prohrajete — co geiko a maiko skutečně předvádějí během soukromé hostiny a proč je to tak obtížné.
Check dates and availability ↗Několik her, které maiko může přinést ke stolu
| Hra | Jak to funguje |
|---|---|
| Konpira fune-fune | Ruka v rytmu písně uchopí nebo nechá předmět; zmeškáte takt a pijete. |
| Tora tora (kitsune-ken) | Celotělové kámen-nůžky-papír přes plátno: lovec, tygr a stařena. |
| Tōsenkyō | Hráči mrští otevřeným vějířem na malý terč na stojanu a body získávají podle toho, jak dopadne. |
Hostina, která je středobodem všeho
Ozashiki je samotné setkání – geiko a maiko, které se účastní večírku v místnosti s tatami, aby bavily malou skupinu hostů. Je to bijící srdce tohoto povolání; vše, na co se tyto ženy celé roky připravují, existuje proto, aby se to zde zúročilo. Místnost je tichá a důvěrná, u nízkého stolku sedí několik hostů a zábava se odvíjí na dosah ruky, nikoli na vzdáleném jevišti. Během večera se před vámi rozehraje koncentrovaný vzorek klasického japonského scénického umění: tanec, živá hudba, zpěv a hry – ne jako představení sledované z temného hlediště, ale jako něco, co prožíváte zevnitř a do čeho jste čas od času sami vtaženi.
Tanec
Tanec je ústředním uměním maiko i geiko a v Gion Kobu znamená kjomai ve stylu Inoue – škola proslulá úsporností a zdrženlivostí, kde náklon hlavy nebo obrat vějíře nese cit, který by širší styl musel vyslovit nahlas. Tanečnice vystupuje za doprovodu šamisen a zpěvu a často vypráví drobný sezónní příběh: třešňový květ, podzimní měsíc, milencův dopis. Sledujte vějíř a ruce; téměř vše se odehrává tam. Různé čtvrti preferují různé školy – Gion Kobu svou Inoue, jiné linie Wakayagi, Onoe nebo Hanayagi – ale společnou kvalitou je intimita. Na dva metry daleko je čitelné i to nejmenší gesto a disciplína skrytá za tímto klidem je prací mnoha let.
Šamisen, bubny a zpěv
Na ozashiki se ženy dělí na dvě role. Tachikata jsou tanečnice, obvykle mladší ženy a maiko; jikata jsou sedící hudebnice, zpravidla starší geiko, které přešly od tance k hraní. Základním nástrojem je šamisen, třístrunná loutna rozeznívaná velkým trsátkem, jejíž suchý, perkusivní zvuk nese celou místnost. Kolem ní se mohou přidat malé ruční bubny – kotsuzumi držené u ramene – flétna a především zpěv. Kouta, doslova „malé písně“, jsou podpisem ozashiki: krátké, jízlivé, často hořkosladké skladby o lásce a ročních obdobích, zpívané zblízka a bez ozvučení způsobem, jaký koncertní sál nikdy nedokáže napodobit.
Salonní hry
Částí, která hosty přicházející poprvé překvapí nejvíce, jsou hry – ozashiki asobi – a hrají se opravdu, ne jen naoko. Většina z nich jsou rychlé soutěže v rytmu nebo reflexech s jednoduchou sázkou: kdo prohraje, pije. V konpira fune-fune se ruka v rytmu zpívané melodie vrhá, aby uchopila nebo nechala malý předmět na stole, stále rychleji a rychleji, dokud někdo nezaváhá. Tora tora, někdy nazývaná kitsune-ken, jsou kámen-nůžky-papír hrané celým tělem za plentou: lovec poráží tygra, tygr poráží stařenu a stařena poráží lovce. Maiko vás vesele a vytrvale porazí, protože hraje každý večer a vy ne.
Proč je to těžší, než to vypadá
Lehkost je tím úspěchem. Maiko dělá, že tanec vypadá jako dýchání a hry jako zábava, do které náhodou spadla, ale za obojím stojí roky každodenních lekcí v škole vlastní čtvrti, opravy od náročných učitelů a repertoár memorovaný kus po kuse. Toto umění je také záměrně pomíjivé: žádné dvě ozashiki nejsou stejné, nic se nenahrává a večer existuje jen pro lidi v místnosti. I proto se nikdy dobře nepřeneslo na filmové plátno ani na jeviště. Viděno zblízka, s tlumočníkem, který zachytí slova písně nebo pravidla hry, přestává být podívanou a stává se tím, čím vždy mělo být – společností, a to neobyčejně vytříbenou.