EĞİTİM
Maikodan Geikoya: Eğitim Yılları
Genç bir yeni gelenden tam anlamıyla yetişmiş bir sanatçıya — Kyoto'da bir maikoyu bir geikodan ayıran aşamalar, yıllar, kıyafet ve yaka çevirme töreni.
Check dates and availability ↗Yolun aşamaları. Yaşlar kesin değil tipiktir ve eve göre değişir.
| Aşama | Yaklaşık zaman | Ne oluyor |
|---|---|---|
| Shikomi | ~15 yaşından itibaren, aylardan bir yıla kadar | Ev işleri, lehçe ve ilk dersler; henüz misafirler tarafından görülmez. |
| Minarai | Yaklaşık bir ay | Neredeyse maiko kıyafetiyle gerçek ziyafetleri gözlemler. |
| Maiko | ~16–20, yaklaşık beş yıl | Misedashide debüt yapar; çay evlerinde çalışır; kendi saçı, kırmızı yaka. |
| Geiko | ~20–21 yaşından itibaren | Erikae ile beyaz yaka ve peruğa geçiş; on yıllar süren bir kariyer. |
Her şey bir okiyada başlar
Yol, genellikle on beş yaşlarında ve çoğunlukla Kyoto dışından gelen bir kızın, onu kaydeden, barındıran, besleyen ve kariyerin gerektirdiği inanılmaz derecede pahalı kimono ile dersleri karşılayıp bu maliyeti daha sonraki kazançlarından geri alan konaklama evi olan bir okiyaya girmesiyle başlar. Başında, evi hem bir iş hem de bir aile olarak yöneten 'anne' anlamına gelen okāsan bulunur. Her yeni gelen kız, aynı zamanda ona rehberlik eden, yerleşik bir geiko olan onēsan, yani ablasıyla eşleştirilir; aralarındaki bağ, paylaşılan bir sake töreniyle resmileştirilir. İlk günden itibaren düzenleme tamdır: okiya aynı anda ev, iş yeri ve okuldur, ötesindeki dünya ise geride kalır.
Shikomi — ilk ham aylar
En erken aşama shikomidir ve kasıtlı olarak alçakgönüllülük öğretir. Yeni gelen kız ev işlerini yapar, ayak işlerine koşar, evin çalışan kadınlarına hizmet eder ve her şeyden önce izler ve dinler — içine doğmadığı bir dünyanın Kyoto lehçesini, görgü kurallarını ve ritimlerini özümser. Bölgenin okulunda dans, shamisen ve şarkı derslerine başlar, ama henüz misafirler tarafından görülmez. Bu aşama birkaç aydan yaklaşık bir yıla kadar sürebilir ve yalnızca okiya ve öğretmenleri onu hazır bulduğunda ve o, bölgenin sınavını geçtiğinde sona erer. Bu, bir temel olduğu kadar bir filtre olarak da işler: bir okiyaya giren herkes debüt yapmaya devam etmez.
Minarai ve debüt
Sonra minarai gelir — 'izleyerek öğrenmek.' Yaklaşık bir ay boyunca genç kadın, akşamı kendisi yönetmeden ziyafetlerin nasıl işlediğini incelemek üzere, neredeyse bir maiko gibi giyinmiş hâlde gerçek ozashikilere katılır. Ardından, misedashisinde, resmi olarak bir maiko olarak debüt yapar: bölgede ahşap isim levhalarıyla duyurulan, genellikle onēsanının bir karakterini paylaşan profesyonel adını aldığı bir tören günü. Buradan itibaren, gündüz derslerine devam ederken geceleri çay evlerinde çalışır — genellikle on yedi ya da on sekiz yaşlarından itibaren; mesleğin sahip olduğu en gösterişli kıyafeti giyen, oldukça göz önünde bir çırak.
Maiko yılları, kıyafette ve saçta yazılıdır
Bir maikonun yılları — genellikle yaklaşık beş yıl — bedeninde okunabilir. Kendi saçını taşır; bu saç bir uzman tarafından şekillendirilir ve haftalık düzenlemeler arasında ahşap bir boyun desteği olan takamakurada uyunarak korunur; sırtından altı ya da yedi metre sarkan bir darari obi taşır; yüksek okobo takunyalarla yürür; yakası kırmızıdır. Olgunlaştıkça görünüm değişir: genç bir maiko daha çocuksu, gösterişli saç tokaları ve daha yoğun bir stil taşır, kıdemli bir maiko ise daha sade olanları; bu değişiklikler bölgenin bir bakışta okuduğu bir koddur. Bunların hepsi kostüm kadar eğitimdir de — obinin ağırlığı, takunyaların yüksekliği ve saçın disiplini, sanatın gerektirdiği duruşu öğretir.
Erikae — yaka çevirme
Maikodan geikoya mezuniyet erikae olarak adlandırılır; tam anlamıyla 'yaka çevirme' çünkü bunun görünen işareti kırmızı yakanın yerini beyaz bir yakaya bırakmasıdır. Genellikle bir maikonun çıraklığını tamamladığı değerlendirildiğinde, yirmi ya da yirmi bir yaşları civarında gerçekleşir. Neredeyse her şey sadeleşir: şekillendirilmiş kendi saçını bir peruk için bir kenara bırakır, sarkan darari obisini daha kısa, kutu şeklinde bir obiyle değiştirir, parlak, uzun kollu kimonoları daha sade desenlerle değiştirir ve okobodan düz sandaletlere iner. Buradaki asıl mesele kısıtlılıktır. Bir geikonun sanatı artık çıraklığın ayrıntılı sinyallerine ihtiyaç duymaz; kendini dansın ve müziğin kendisine dayandırabilir.
Bir geikonun çalışma hayatı
Geiko olmak bir son değil, bir başlangıçtır. Çıraklığın görsel dilinden kurtulduğunda, on yıllar boyunca çalışabilir; genellikle yaşlandıkça ve dansı derinleştikçe daha çok takdir edilir; birçok yaşlı geiko danstan bölgelerinin müzisyeni olarak shamisen çalmaya geçer. Zamanla bazıları okiyaya olan borçlarını öder, bağımsızlıklarını kazanır ve birkaçı kendi evlerini işletmeye devam eder. Ölçek küçüktür — Kyoto'nun geiko ve maikoları birlikte artık sadece birkaç yüz kişiyken, Japonya savaştan önce on binlerce saymıştı — bu da yolu tamamlayan her kadının, kendisinden önceki her nesle göre küçülen bir geleneğin daha büyük bir payını taşıdığı anlamına gelir.